Ha rátekintesz kezed alkotására, a Földre, ugye meglátod, meghallod Te is, Uram, Teremtő és Feltámadott élő Istenünk Lelked földpásztázó szent szenzorán át Erdély, s a Kárpát-haza hegyeinek, erdőinek őszi színhimnuszát? Úgy, amint a hegyoldalok, hallgatag völgyek páratlan látványában felzengenek Feléd az Általad teremtett színek, mint egy hatalmas életszimfónia akkordjai?
Amit Te látsz, Uram, azt mi a fények fizikáján és metafizikáján át próbáljuk megfejteni. Dekódolni a néma szépségtant. A csodát, amint a prizmán vagy a vastag üvegen átömlő fehér vagy láthatatlan, színtelen fény szivárványszínekre bomlik. Mert a tiszta fényforrást, amivel kísérted az ősrobbanás milliárd másodperc töredéknyi anyagformáló kavargását a teremtésekor, úgy tervezted, hogy magában hordozzon minden elképesztő és lenyűgöző színárnyalatot.
A színek szakrális teljességét.
Valóban összetett fény a fehér vagy színtelennek tűnő fény. A szétszálazódó fény alapszíneit ráhintetted hegyeink és erdeink rengetegére, mint hatalmas palettára vagy planetáris nagy festővászonra: pirosat, sárgát, kéket. Ezek milliárdnyi keveredésjátékában tündököltetve föl a zöldet, a drappot, a barnát, a lilát.
Színszőttesek Bibliánkban és a színek metafizikája
Fényre, színélményre szomjas gyermekeidnek ideadtad a színértelmező Könyvek Könyvét, a Bibliát. Ennek lapjain évezredek színpásztái, szín szőttesei tündökölnek lelki szemeink elé. Fellapozzuk most a színvilágok Szent Könyvét. És mit látunk? Azt, hogy a színeknek a Bibliában mély spirituális jelentésük van, és különböző fogalmakat jelképeznek.
Üdvtörténeti és emberiségtörténeti üzeneteket festenek alá. Nem egyszerűen természeti jelenségek leírására használják őket a szent írók, hanem Isten megváltási tervéhez kapcsolják azokat.
A Bibliában említett színek közé tartozik a vörös, a sárga, a kék, a zöld, a narancs, a lila, a borostyán, a rózsaszín/fukszia, a skarlátvörös, az arany, a borarany, a zafír, a türkiz, az ezüst, a fehér, a barna és a fekete.
Színutazásra hívjuk most a Kedves Olvasót, hogy amint kilépsz a felvidéki, erdélyi, kárpátaljai, vajdasági és anyaországi teremtett, elsődleges ősvilágba, az elsődleges színek élvezetéhez, értelmezéséhez is jusson el a szíved, a gondolkodásod az őszi színek balladaakkordjainak érzékelésekor.
Nem a szomorúság, az elmúlás spleenjével, édes-keserű, fanyar hangulatával, hanem a hála, az istenmagasztalás teremtéshimnuszainak a személyes hangulataival. Egyéni szólóénekeidben is. Úgy látva mindent, ahogyan Isten láthatja és láttatni akarja. A bibliai szövegekben szereplő színek jelképiségének a megértése betekintést nyújthat a Szentírás mélyebb összefüggéseibe. A bibliai színek mögött rejlő jelentés feltárása útmutatást és inspirációt adhat nekünk, mai hívőknek is.
Szakrális színek az elmúlás szimfóniájában
Sir Arthur Bliss (1891–1975) angol zeneszerző olyan zenét alkotott, amely az érzékek életét és az alkotás örömét ünnepli, mély kulturális emlékekkel, és a keserű tapasztalatokból fakadó személyes mégis-lendületet, feltámadás-dinamikát megszólaltatva. „A színszimfónia” c. kompozíciója az érzelmileg legsajátosabb kísérlet a szín és a zene összekapcsolására. Számos érzelmi állapotot, természeti jelenséget és fizikai gesztust képes a zene előidézni a hallgatóban.
A zene és a látás között mindig is szoros volt a kapcsolat, kiemelkedő a színek és a zene társítása. Ezért beszélünk a különböző hangszerek vagy hangok „hangszíneiről”, a zenetörténetben nem egyszer komponisták a billentyűket vagy hangszíneket tényleges színekkel társították, és egész billentyűszínrendszereket dolgoztak ki. Roppant érdekes, hogy Isaac Newton a zenei skála rezgései és a színspektrum rezgései közötti lehetséges összefüggéseket vizsgálta.
A szinesztézia klinikai kifejezés arra, hogy egyes emberek hajlamosak színeket hangokkal társítani. Még egy különös hangszer, a színorgona is létezett, amely színes fények és egy billentyűzet segítségével szintetizálja a zenét és a képeket – ez is része a különböző művészetek egyesítésére irányuló törekvésnek.
Arra a hallásmódra, látásmódra, ahogyan Isten érzékelheti teremtett világát.
Sir Arthur Bliss (1891–1975) Colour Symphony (Színszimfónia) című műve ennek az összekapcsolásnak egyik legmagasabb szintű megvalósulása. Istennek és embereknek komponált műként. Hite számos későbbi művét színesítette szó szerint, köztük a The Beatitudes (Boldog mondások) és a Shield of Faith (A hit pajzsa) című kórusműveit. Önéletrajzában leírja, hogy az első világháború szörnyű tapasztalatai után „egyszerre megláttam a lehetőséget, hogy egy szimfónia négy tételét úgy komponáljam meg, hogy mindegyik egy-egy színt fejezzen ki, ahogyan azt én személy szerint érzékelem”.
Így lett a szimfónia négy tételének felépítése a következő: I. Bíbor: a pompa, a királyi hatalom és a halál színe. II. Vörös: a rubin, a bor, a mulatozás, a kemencék, a bátorság és a varázslat színe. III. Kék: a zafírok, a mély víz, az égbolt, a hűség és a melankólia színe. IV. Zöld: a smaragd, a remény, a fiatalság, az öröm, a tavasz és a győzelem színe.
Bibliai színtan: a vörös
A Bibliában a piros/vörös színnek mély jelentése és jelentősége van. Különböző fogalmakkal társul, amelyek az emberi létezés lényegéről és az isteni beavatkozásról szólnak. A héber „Oudem” = vörös szó, amely ugyanabból a gyökszóból származik, mint a „hús”, az emberiséget és az egyetemes emberi állapotot jelképezi. Jelzi sebezhetőségünket, tökéletlenségünket és a megváltás szükségességét.
A vörös szín jelentős kapcsolatban áll Jézus Krisztus vérével, amely az Ő áldozatát és a bűneinkért való engesztelést jelképezi, elhozva a megváltást és az Istennel való megbékélést.
Szimbolikus jelentések: „agyag” Ádám, az első ember, vörös agyagból készült. „Hús” Ézsau impulzív természetét jelképezi, amikor elcserélte születési jogát vörös pörköltre. Jézus vére Jézus áldozata és engesztelése a bűnökért. A vörös szín tehát nem pusztán fizikai tulajdonságok leírása, hanem mély szellemi igazságok megjelenítése is. Emlékeztet bennünket megváltásra szorultságunkra, és rámutat a Jézus vére által megvalósult végső, egyszeri és tökéletes szeretet-, és megváltásaktusra. (Folytatjuk)
Dr. Békefy Lajos/Felvidék.ma
