Salkaházi Sára 1899. május 11-én született Kassán, Schalkház Sarolta Klotild néven. Iskoláit Kassán végezte, tanítói diplomát szerzett és egy évig gyakorolhatta hivatását. Amikor az első világháború után Kassa az újonnan létrejött Csehszlovákiához került, a csehszlovák kormány hűségesküt követelt a pedagógusoktól, amit Sára megtagadott, s így el kellett hagynia a pályát.
Megtanulta a könyvkötészetet, majd húga kalapüzletében is dolgozott. Emellett újságíró, író és lapszerkesztő volt, publikációkat, novellákat írt a kassai Esti újságba és más felvidéki magyar lapokba. Többnyire a kisebbségbe került magyarokról, a szegény munkásokról és nyomorban élő munkanélküliekről írt, nagy beleérzéssel és szociális érzékenységgel.
Szülővárosa közéletében élénken részt vett, tárcáiban frissen reagált az eseményekre. Hamar elsajátította azt a századfordulón egyébként is divatos szimbolikus kifejezésmódot, amellyel a kisebbségbe kényszerített magyarság sanyarú sorsát megrajzolhatta. 1926-ban jelent meg első novelláskötete Fekete furulya címmel.
A Schalkaház család, a korán elhunyt édesapa a fényképen látható (Fotó: Wikipédia)
Életmódja az újságíróké volt. „Önállóság, cigaretta, kávéház, csavargás a nagyvilágban hajadonfőtt, zsebre dugott kézzel, friss vacsora egy kis kocsmában, cigányzene” – írta akkori életéről később.
1922–23-ban néhány hónapig eljegyzett menyasszony volt, végül nemet mondott vőlegényének, mert szívében már éledező hivatása felé fordult.
1927-ben ismerkedett meg a Kassán letelepedő szociális testvérekkel. Elvégezte az általuk szervezett szociális és népjóléti tanfolyamot, és lélekben egyre közelebb került a Magyarországon Slachta Margit által 1923-ban alapított Szociális Testvérek Társasága szelleméhez. A budapesti anyaházban ugyan kissé furcsállották modern, fesztelen életmódját, de nem vágták el útját a közösséghez. Sára belátta, hogy változnia, bizonyítania kell, s kemény küzdelmek árán rövid időn belül leszokott a dohányzásról és az újságírói élet kínálta „szabadságról”, hogy az Istennek adott lélek belső szabadságának új távlatokat nyitó útjára léphessen.
Salkaházi Sára, az újságíró (Fotó :Wikipédia)
1929-ben lépett be az ősi szerzetesi eszményt modern formában követő Szociális Testvérek Társaságába. Első fogadalmát 1930-ban tette. Ebben a Szent Benedek lelkiségét követő, szentlelkes, a szociális ínséget szenvedők felé forduló közösségben Salkaházi Sára kibontakoztathatta írói, szociális, szervezői és pedagógiai adottságait.
Először Kassán szervezte meg a Karitász munkáját. Majd 1932 őszén áthelyezték Komáromba, ahol szintén a Karitász tevékenységét irányította, emellett gyermekkonyhára felügyelt, heti huszonhat órában hitoktatást tartott, szerkesztette a Katholikus Nő című folyóiratot, kegytárgyüzletet vezetett, felügyelt a szegények menházában, és családokat látogatott. 1934-től megbízták a „szlovenszkói” magyar nők szervezésével. Esterházy Lujzával létrehozták a Katholikus Nőszövetséget, Sára 1937-ig a mozgalom országos vezetője volt. Állandó levelezésben állt nyolcvan egyesületi vezetővel, kurzusokat szervezett, beutazta a Felvidék és Kárpátalja városait, előadásokat tartott katolikus lányoknak és asszonyoknak.
Salkaházi Sára örökfogadalmi csoportképe 1940-ben (Fotó :Wikipédia)
1934-ben igen kimerült állapotban visszahelyezték Kassára, így ez évben nem tehetett fogadalmat. 1937 augusztusában végleg elhagyta Kassát, és Budapestre költözött. Az anyaházban mindig olyan beosztást kapott, amilyen munkára épp nem volt ember. Egy év alatt tizennyolcféle munkaterületen tevékenykedett.1938–39-ig a szepesi, kassai, 1939–41-ig a Técsői, majd a Rahói járás szociális előadója volt. 1939-ben a Katholikus Női Szociális Képzőben is tanított.
1940 pünkösdjén örökfogadalmat tett. Jelmondata: „Alleluja! Ecce ego, mitteme! – Íme itt vagyok, engem küldj!” Nevét 1942-ben – amikor a németbarátság miatt sokan visszavették eredeti német nevüket, ő Salkaházira magyarosította.
Salkaházi Sára családja körében (Fotó: Wikipédia)
Slachta Margit és a Szociális Testvérek Társasága minden eszközzel küzdött az országot elárasztó nemzetiszocialista métely ellen. Ez komoly veszélyekkel járt, amit a testvérek tudatosan vállaltak. Sára testvér 1940 áprilisában így írt naplójában: „…a kínzástól ne féljek, az apró testi gyengeségeket fogadjam szívesen, a halálnak örüljek”.
1941 februárjától a Katholikus Dolgozó Nők és Leányok Országos Szövetségének vezetője volt, és a mozgalom lapjának szerkesztője. Három év alatt öt új otthont alapított közel háromszáz férőhellyel. Megkezdte a munkásnők főiskolájának szervezését. Állandóan utazgatott, tanulmányi és lelki napokat tartott, gyűléseket szervezett. Írásaival határozott katolikus ideológiai programot adott az elpogányosodott, fasizálódó közszellem ellenében. Egyre jobban égett benne a vágy, hogy felajánlhassa életét „azon esetre, ha egyházüldözés, a Társaság és a testvérek üldöztetése következne be”. Az engedélyt megkapta, és az életfelajánlás – teljes titoktartással – a központi és a kerületi elöljáró jelenlétében 1943. szeptember 14-én megtörtént a budapesti anyaház Szentlélek-kápolnájában.
Salkaházi Sára Boldoggá avatása 2006-ban (Fotó: Wikipédia)
1943-ban Árpád-házi Boldog Margitot a szentek sorába iktatták. Az 1944-es ünnepségsorozat keretében március 19-én, Budapesten a Magyar Művelődés Házában (ma Erkel Színház) előadták Salkaházi Sára Fény és illat című, Szent Margitról szóló misztériumjátékát, mely az isten- és emberszeretet hősies apoteózisa. Az előadás után a hatóság berekesztette a Katolikus Dolgozó Leányok és Nők Országos Szövetségének ezt követő gyűlését.
A német megszállás idején a szociális testvérek kivették részüket az üldözöttek menekítéséből, mely nem kis bátorságot igényelt. Mintegy ezer ember köszönheti nekik az életét, közülük közel százan személy szerint Sára testvérnek. A Társaság összes budapesti és vidéki háza tele volt hamis papírokkal ellátott bújtatottakkal.
Boldog Salkaházi Sára szobra a kassai Szent Erzsébet-székesegyházban (Fotó: Wikipédia)
1944. december 27-én a nyilasok körülzárták a Bokréta utcai munkásnőotthont, amely Sára testvér vezetése alatt állt. Zsidók után kutattak, s négy gyanús személyt, valamint Bernovits Vilma hitoktatónőt őrizetbe vették. Sára testvér éppen nem tartózkodott a házban, csak végszóra érkezett meg. Elkerülhette volna a letartóztatást, de nem tette meg. Mint az otthon felelős vezetőjét őt is elhurcolták, s egy szemtanú szerint még aznap este mind a hatukat – mezítelenre vetkőztetve – a jeges Dunába lőtték a Szabadság híd lábánál. A kivégzés előtti percben Sára gyilkosai felé fordulva letérdelt, és égre emelt tekintettel nagy keresztet vetett magára.
Isten elfogadta életfelajánlását, életáldozata betejesedett.
Boldoggá avatási eljárását a Szociális Testvérek Társasága 1996 végén kezdeményezte, lefolytatását a Szentszék 1997 januárjában engedélyezte. Boldoggá avatási dekrétumát 2006. április 28-án írta alá XVI. Benedek pápa, az ünnepélyes kihirdetésére pedig 2006. szeptember 17-én került sor a budapesti Szent István-bazilika előtti téren.
Boldog Salkaházi Sára Egyházi Iskolaközpont Szepsiben (Fotó: Magyar Kurír)
Hősies embermentő tevékenységéért a jeruzsálemi Jad Vasem intézet 1972-ben felvette a Világ Igazai közé. A Magyar Köztársaság belügyminisztere 1996-ban bátor magatartása és helytállása elismeréséül posztumusz Bátorság érdemjelet adományozott Sára testvérnek.
Emlékét számos emlékhely őrzi, teret, rakpartot, templomot és intézményeket neveztek el róla. Felvidéken, Szepsiben a Boldog Salkaházi Sára Egyházi Iskolaközpont viseli a kassai születésű vértanú nevét.
Forrás: Wikipédia, Magyar Kurír
(Berényi Kornélia)
